قال ابن القيم : اعلم ان الله تعالى خلق في صدرك بيتاً وهو القلب
ووضع في صدره عرشاً لمعرفته يستوي عليه المثل الأعلى
فهو مستو على عرشه بذاته بائن من خلقه, والمثل الأعلى من معرفته
ومحبته وتوحيده مستو على سرير القلب وعلى السرير بساط من الرضا ووضع عن يمينه وشماله
مرافق شرائعه واوامره وفتح إليه باباً من جنة رحمته والأنس به
و الشوق إلى لقائه وامطره من وابل كلامه ما انبت فيه من اصناف "
الرياحين والتقديس وجعل في وسط البستان شجرة معرفته تعالى
فهي تؤتى أكلها كل حين بإذن ربها من المحبه والإنابه والخشيه والفرح به
والإبتهاج بقربه وأجرى إلى تلك الشجره ما يسقيها من تدبر كلامه
وفهمه والعمل بوصاياه وعّلق في ذلك البيت قنديلاً اسرجه بيضاء
معرفته والإيمان به وتوحيده فهو يستمد من
[ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ
وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء
وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ]
قال ابن الجوزي : :
من عجائب ما ارى من نفسي ومن الخلق كلهم الميل إلى الغفلة عما في أيدينا،
مع العلم بقصر العمر، وأن زيادة الثواب هناك بقدر العمل ههنا.
فيا قصير العمر اغتنم يومي مني، وانتظر ساعة النفر،
وإياك أن تشغل قلبك بغير ما خلق له. واحمل نفسك على المر،
واقمعها إذا أبت، ولا تسرح لها في الطول،
فما أنت إلا في مرعى. وقبيح بمن كان بين الصفين أن يتشاغل بغير ما هو فيه
وعن عمر بن عبدالعزيز :
أنه بكى بين أصحابه فسُئل عن ذلك فقال :
فكرت في الدنيا ولذاتها وشهواتها فاعتبرت منها بها ما تكاد شهواتها تنقضي حتى تدركها مرارتها،
ولئن لم يكن فيها عبرة لمن اعتبر إن فيها مواعظ لمن ادكر
