من هو ؟ ارجو الدخول

فكرة الموضوع عجبتنى فقلت اعمله ونشارك فيه كلنا
هى زى مسابقه كدا
وكل واحد يقول احد من الانبياء والصحابه والتابعين عن مواقف ليه او اسلامه او وفاته ونجاوب السؤال ونقول مين دا

وهنستفاد كلنا من الاسئله دى
وأكيد هنعرف اكتر عن حيات الانبياء والرسول والصحابه
ومش لازم تكون تعرفه المسابه متاح فيها انك تقراء كتب او تبحث على النت وطبعا مفيش اسهل من كدا
وانا اول واحد هشارك فى الموضوع:

من الطبقة الخامسة من صغار التابعين.

روى له البخاري تعليقا- أبو داود - الترمذي -

النسائي - ابن ماجه.

الصحابة الذين تعلم على أيديهم

أخبر الذهبي أنه ولد في أيام ابن عباس وسمع من أنس بن مالك،

فعن (....)قال: سألت أنس بن مالك عن هذه الآية

{
تتجافى جنوبهم عن المضاجع}

قال: كان قوم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من

المهاجرين الأولين يصلون المغرب ويصلون بعدها إلى عشاء

الآخرة فنزلت هذه الآية فيهم.

أثر الآخرين فيه

لقد تأثر (.....)بالأخيار من التابعين خاصة محمد بن واسع

فعن ابن شوذب قال: قسم أمير من أمراء البصرة على قراء أهل

البصرة فبعث إلى (......) فقبل وأبى محمد بن واسع فقال:

يا (.....)قبلت جوائز السلطان؟ فقال: يا أبا بكر، سل جلسائي؟

فقالوا: يا أبا بكر اشترى بها رقابا فأعتقهم، فقال له محمد:

أنشدك الله أقلبك الساعة له علي ما كان عليه قبل أن يجزيك،

قال: اللهم لا قال: ترى أي شيء دخل عليك؟ فقال (.....)

لجلسائه: إنما مالك جمار إنما يعبد الله مثل محمد بن واسع.

واجتمع (.....) ومحمد بن واسع فتذاكرا العيش فقال (...):

ما شيء أفضل من أن يكون للرجل غلة يعيش فيها، فقال محمد:

طوبى لمن وجد غداء ولم يجد عشاء، ووجد عشاء ولم يجد

غداء وهو عن الله راض أو قال: والله عنه راض.

توبتة

سُئِل (.....)عن سبب توبته فقال: كنت شرطيًا وكنت منهمكًا على

شرب الخمر، ثم إنني اشتريت جارية نفيسة ووقعت مني أحسن

موقع، فولدت لي بنتا فشغفت بها، فلما دبت على الأرض ازدادت

في قلبي حبًا وألفتني وألفتها، فكنت إذا وضعت المسكر بين يدي

جاءت إلي وجاذبتني عليه وهرقته من ثوبي، فلما تم لها سنتان

ماتت فأكمدني حزنها، فلما كانت ليلة النصف من شعبان وكانت

ليلة الجمعة بت ثملاً من الخمر ولم أصل فيها عشاء الآخرة،

فرأيت فيما يرى النائم كأن القيامة قد قامت ونُفِخَ في الصور

وبُعثِرَت القبور وحُشِرَ الخلائق وأنا معهم فسمعت حسًا من

ورائي فالتفت فإذا أنا بتنين أعظم ما يكون أسود أزرق قد فتح فاه

مسرعًا نحوي، فمررت بين يديه هاربًا فزعًا مرعوبًا، فمررت في

طريقي بشيخ نقي الثوب طيب الرائحة فسلمت عليه فرد السلام

فقلت: أيها الشيخ، أجرني من هذا التنين أجارك الله، فبكى الشيخ

وقال لي: أنا ضعيف وهذا أقوى مني وما أقدر عليه، ولكن مر

وأسرع فلعل الله أن يتيح لك ما ينجيك منه، فوليت هاربًا على

وجهي فصعدت على شرف من شرف القيامة فأشرفت على

طبقات النيران فنظرت إلى هولها وكدت أهوي فيها من فزع

التنين، فصاح بي صائح: ارجع فلست من أهلها فاطمأننت إلى

قوله، ورجعت ورجع التنين في طلبي فأتيت الشيخ فقلت:

يا شيخ، سألتك أن تجيرني من هذا التنين فلم تفعل فبكى الشيخ

وقال: أنا ضعيف ولكن سر إلى هذا الجبل فإن فيه ودائع

المسلمين فإن كان لك فيه وديعة فستنصرك، قال: فنظرت

إلى جبل مستدير من فضة، وفيه كوى مخرمة وستور معلقة

على كل خوخة وكوة مصراعان من الذهب الأحمر مفصلة

باليواقيت مكوكبة بالدر على كل مصراع ستر من الحرير،

فلما

نظرت إلى الجبل وليت إليه هاربًا والتنين من ورائي؛ حتى إذا

قربت منه صاح بعض الملائكة: ارفعوا الستور وافتحوا

المصاريع وأشرفوا فلعل لهذا البائس فيكم وديعة تجيره

من عدوه، فإذا الستور قد رفعت والمصاريع قد فتحت فأشرف

علي من تلك المخرمات أطفال بوجوه كالأقمار، وقرب التنين

مني فتحيرت في أمري فصاح بعض الأطفال ويحكم أشرفوا كلكم

فقد قرب منه عدوه فأشرفوا فوجًا بعد فوج، وإذا أنا بابنتي التي

ماتت قد أشرفت علي معهم، فلما رأتني بكت وقالت: أبي والله ثم

وثبت في كفة من نور كرمية السهم حتى مثلت بين يدي فمدت

يدها الشمال إلى يدي اليمنى فتعلقت بها ومدت يدها اليمنى إلى

التنين فولى هاربًا، ثم أجلستني وقعدت في حجري وضربت بيدها

اليمنى إلى لحيتي وقالت: يا أبت {
أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ

قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ}، فبكيت وقلت: يا بنية، وأنتم تعرفون القرآن؟

فقالت: يا أبت نحن أعرف به منكم، قلت: فأخبريني عن التنين

الذي أراد أن يهلكني؟ قالت: ذلك عملك السوء قويته فأراد أن

يغرقك في نار جهنم، قلت: فأخبريني عن الشيخ الذي مررت به

في طريقي؟ قالت: يا أبت ذلك عملك الصالح أضعفته حتى لم يكن

له طاقة بعملك السوء، قلت: يا بنية وما تصنعون في هذا الجبل،

قالت: نحن أطفال المسلمين قد أسكنا فيه إلى أن تقوم الساعة

ننتظركم تقدمون علينا فنشفع لكم، قال مالك: فانتبهت فزعًا

وأصبحت فأرقت المسكر وكسرت الآنية، وتبت إلى الله

وهذا كان سبب توبتي.

من ملامح شخصيته
زهده

قال عنه سليمان التيمي: ما أدركت أحدًا أزهد من (.....)وكان

يقول: وددت أن رزقي في حصاة أمتصها لا ألتمس غيرها حتى

أموت. ويقول سلام بن أبي مطيع: دخلنا على (....)ليلاً وهو في

بيت بغير سراج، وفي يده رغيف يكدمه فقلنا: أبا يحيى ألا

سراج؟ ألا شيء تضع عليه خبزك؟ فقال: دعوني فوالله إني

لنادم على ما مضى.

ويقول جعفر: شهدت المغيرة جاء إلى (....) لما ماتت زوجة

(....)وهي امرأة المغيرة، فقال له يا أبا يحيى: انظر ما يصيبك

من ميراث ابنتك فخذه قال: اذهب يا مغيرة فهو لك.

وعن أبو داود صاحب الطيالسة قال: سمعت شيخًا كان جارًا

ل(....)قد روى عنه قال: كنت معه في طريق مكة فقال: إني داع

بشيء فأمنوا عليه ثم قال: اللهم لا تدخل بيت (....)

من الدنيا قليلاً ولا كثيرًا.

واشتهى رغيفًا بلبن رائب فلما ناله جعل (....)يقلبه وينظر إليه

ثم قال: أشتهيتك منذ أربعين سنة فغلبتك؛ حتى كان اليوم

وتريد أن تغلبني إليك عني وأبى أن يأكله.

ووقع حريقٌ في بيت (.....)فأخذ المصحف وأخذ القطيفة

فأخرجهما، فقيل له: يا أبا يحيى البيت قال: ما لنا فيه السدانة

ما أبالي أن يحترق.

خوفه وورعه

عُرف عن (.....) حفظه للقرآن وتعلقه به، فكان من أحفظ الناس

للقرآن، وكان يقرأ على أصحابه كل يوم جزءًا من القرآن حتى

يختم، فإن أسقط حرفًا قال: بذنب مني وما الله بظلام للعبيد.

ويقول هشام بن حسان واصفًا خوف(......): انطلقت أنا

و(.....) إلى الحسن وعنده رجل يقرأ{
والطور} حتى بلغ

{
إن عذاب ربك لواقع * ما له من دافع} فبكى الحسن

وبكى أصحابه فجعل (......)يضطرب حتى غشي عليه.

وكان (......) يقول: لو كان لأحد أن يتمنى لتمنيت أنا أن يكون

لي في الآخرة خص من قصب وأروى من الماء وأنجو من النار.

يقول الحارث بن سعيد: كنا عند (......) وعنده قارئ يقرأ فقرأ:

{
إذا زلزلت الأرض زلزالها} فجعل (.....)ينتفض وأهل المجلس

يبكون ويصرخون حتى انتهى إلى هذه الآية: {
فمن يعمل مثقال

ذرة خيرا يره} فجعل (....)والله يبكي ويشهق حتى غشي عليه،

فحمل من بين القوم صريعًا!

موقفه مع الحسن ومحمد بن واسع

روي أن (.....)ومحمد بن واسع دخلا منزل الحسن وكان غائبًا،

فأخرج محمد بن واسع سلة فيها طعام من تحت سرير الحسن

فجعل يأكل فقال له (....): كف يدك حتى يجيء صاحب البيت،

فلم يلتفت محمد إلى قوله، وأقبل على الأكل، وكان (....)

أبسط منه وأحسن خلقا فدخل الحسن وقال: يا "مويلك"

هكذا كنا لا يحتشم بعضنا بعضا حتى ظهرت أنت وأصحابك.

من كلماته

كان (.....)يقول: يا حملة القرآن! ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟

فإن القرآن ربيع المؤمن، كما أن الغيث ربيع الأرض فقد ينزل

الغيث من السماء إلى الأرض فيصيب الحش فتكون فيه الحبة

فلا يمنعها نتن موضعها أن تهتز وتخضر. فيا حملة القرآن!

ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟

وقال (.....): خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب

شيء فيها قيل: وما هو قال معرفة الله تعالى.

قال (....): لو كانت الدنيا من ذهب يفنى والآخرة من خزف يبقى،

لكان الواجب أن يؤثر خزف يبقى على ذهب يفنى فكيف والآخرة

من ذهب يبقى والدنيا من خزف يفنى؟!.

موقف الوفاة

عن عمارة بن زادان أن (.....) لما حضره الموت قال: لولا أني

أكره أن أصنع شيئًا لم يصنعه أحد كان قبلي؛ لأوصيت أهلي إذا

أنا مت أن يقيدوني وأن تجمعوا يدي إلى عنقي فينطلق بي على

تلك الحال حتى أدفن كما يصنع بالعبد الآبق.

لما مات ما وجدوا في بيته شيئًا إلا خلق قطيفة

وسندانة، ومطهرة وقطعة بارية.

وجزاكم الله واياى كل خير
ووفقنا إلى كل ما نحبه ونرضاه

محدش عرف وشكل الموضوع مش عجبكم
انا هجاوب عاى السؤال ومش هنزل حاجه تانى
وهو مالك ن دينار
وفاته
مات مالك بن دينار سنة سبع وعشرين ومائة. وقال يحيى: مات
قبل الطاعون وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين وقال خليفة بن
خياط وغير واحد: مات سنة ثلاثين ومائة استشهد به

الموضوع حلو ياحبى بس الشخصيه كانت صعبه شويه

جزاك الله خيرا
وبارك الله لك

فعلا والله الفكرة جميله جدااااااا وياريت تكمل لان مواضيعك كلها جميله وكلنا بننتظرها

عاشقة الليل كتب:: فعلا والله الفكرة جميله جدااااااا وياريت تكمل لان مواضيعك كلها جميله وكلنا بننتظرها

مشكزره اختى عاشقة الليل على مرورك
وجزاكى الله خيرا

من هو؟؟؟؟؟؟؟
اسمه ونسبه:

الإمام (...........)احد القراء العشر للقرآن الكريم

أحد القُرَّاء العشرة، تابعي مشهور كبير القدر، ويقال: اسمه

جندب بن فيروز، وقيل: فيروز. وُلِد بالمدينة سنة 35هـ/ 655م.

شيوخه:

روى عن مولاه، وأبي هريرة، وابن عمر، وابن عباس، وجابر،

وزيد بن أسلم وهو من أقرانه، ودخل على أم سلمة وهو صغير

فمسحت على رأسه.
تلاميذه:

روى القراءة عنه نافع بن أبي نعيم، وسليمان بن مسلم بن جَمَّاز،

وعيسى بن وردان، وأبو عمرو، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم،

وإسماعيل ويعقوب ابناه، وميمونة بنته، وحدَّث عنه الإمام

مالك.
أشهر تلاميذه:

أبو الحارث عيسى بن وردان المدني القارئ (ت160هـ/ 777م)،

وقد قرأ على (.........)، وشيبة بن نصاح، ثم عرض على

نافع بن أبي نعيم. وروى عنه القراءة عرضًا إسماعيل بن جعفر

المدني، وغيره.
ثناء العلماء عليه:

قال يحيى بن معين: "كان إمام أهل المدينة في القراءة؛ فسُمِّي

القارئ بذلك، وكان ثقة قليل الحديث". وقال ابن حاتم: "سألت

أبي عنه فقال: صالح الحديث". وقال مالك: "كان (....)رجلاً

صالحًا، يُقرِئ الناس بالمدينة". وقال أبو عبد الرحمن النائي:

"يزيد بن القعقاع (...........) ثقة".
عبادته:

روى ابن جَمَّاز عنه أنه كان يصوم يومًا ويفطر يومًا، وهو صوم

داود عليه السلام، واستمرَّ على ذلك مدة من الزمان، فقال له

بعض أصحابه في ذلك، فقال: "إنما فعلت ذلك أُروِّض به نفسي

لعبادة الله تعالى".
وفاته:

قال سليمان بن مسلم: شهدت (..........) وقد حضرته الوفاة، جاءه

أبو حازم الأعرج في مشيخة من جلسائه، فأكبوا عليه يصرخون

به فلم يجيبهم، فقال شيبة - وكان خَتَنه على ابنة (.............) -:

ألا أريكم عجبًا؟ قالوا: بلى. فكشف عن صدره فإذا دوَّارة بيضاء

مثل اللبن، فقال أبو حازم وأصحابه: "هذا والله نور القرآن".

اعتقد انه الامام ابو عمرو البصرى

الاجابه غير صحيحه
جرب تانى

الإمام أبو جعفر المدني ?

تسلم يازعيم
وبارك الله لك

والله فكرة جميلة جدا جدا بس ان متتسرعش وان شاء الله تالكل هيشارك فيها
وياريت تثبت يازعيم

فكره رائعه فعلاً وان شاء الله الكل هيشارك

تم التثبيت يامعلم

HossamComputec كتب:: فكره رائعه فعلاً وان شاء الله الكل هيشارك

مشكور على مرورك
وهستنى اجباتك

الاسطورة كتب:: والله فكرة جميلة جدا جدا بس ان متتسرعش وان شاء الله تالكل هيشارك فيها
وياريت تثبت يازعيم

مشكور ديكو على المرور
وياريت تشارك

ملامح شخصيته وأخلاقه:

كان ورعا زاهدا متقللا من الدنيا.

شيوخه وتلاميذه:
سمع سعدان بن نصر، وحفص بن عمرو الربالي، وأحمد بن

منصور الرمادي، وعباسا الدوري وحنبل بن إسحاق، وعدة.

وأخذ عنه: محمد بن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين،

وأبو الحسن بن الجندي، وآخرون.

قال أبو إسحاق المروزي لما دخلت بغداد، لم يكن بها من

يستحق أن يدرس عليه إلا ابن سريج، وأبو سعيد الإصطخري.

نماذج أقضيته:
قال الخطيب: ولي قضاء قُمّر وولي حسبة بغداد،

فأحرق مكان الملاهي.

استقضاه الخليفة المقتدر على سجستان فوجد معظم

أنكحتهم بدون ولي فأبطلها عن آخرها.

واستفتاه القاهر في الصابئين، فأفتاه بقتلهم؛ لأنهم يعبدون

الكواكب، فعزم الخليفة على ذلك، فجمعوا مالا جزيلا وقدموه

ففتر عنهم.

مؤلفاته:
من تصانيفه: كتاب الأقضية. قال ابن الجوزي:

لم يصنف مثله في بابه.

وكتاب الشروط والوثائق والمحاضر والسجلات.

ومنها كتاب "أدب القضاء " ليس لأحد مثله.

منهجه في القضاء:
ولي القضاء بمدينة (قم) ثم ولي الحسبة في بغداد فكان يدور في

أزقتها على بغلته يتفقد ما يتعلق بوظيفة الحسبة.

أراء العلماء فيه:
قال عنه صاحب "العبر": وكان موصوفًا بالزهد والقناعة

وله وجه في المذهب -أي مذهب الشافعي-

وفاته:
عاش نيفا وثمانين سنة ومات ببغداد جمادى الآخرة

رحمه الله في سنة 328 هـ.

» ارجو الدخول
» ارجو الدخول من كل الاعضاء للاهميه وابداء الرأى
» ارجو اضافة ما نطلبه
» قوانين القسم الاسلامى(أرجو الدخول)
» هام جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااا أرجو الدخول