فى ذكرى عميد الادب العربى طه حسين؟؟؟

طـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
حســـــــــــــــــــــــين
عميد الادب
العربى

طه حسين (14 نوفمبر 1889الى 28 أكتوبر 1973) أديب و ناقد مصري كبير لقّب بعميد الأدب العربي. غيّر[الرواية]] العربية خالق السيرة الذاتيّة مع كتابه "الايام" الذي نشر عام1929.ولد في الصعيد و درس في جامع الأزهر والجامعة الأهلية ثمّّ في فرنسافي جامعة "السوربون". طه حسين فقد البصر فيما كان عمره 3 سنوات. تولّىإدارة جامعة الإسكندرية سنة 1943 ثمّ أصبح وزير المعارف سنة 1950. منمؤلفاته نذكر : "في الأدب الجاهلي" و خصوصا "الأيام"سيرته الذاتية، إضافةإلى بعض الأعمال القصصية (دعاء الكروان ـ شجرة البؤس ـ المعذبون فيالأرض)، والتاريخية (على هامش السيرة) والنقدية (حديث الأربعاء ـ من حديثالشعر والنثر) والفكرية (مستقبل الثقافة في مصر).. فضلاً عن بعض الأعمالالمترجمة. وقد رفض المجتمع المصري المحافظ الكثير من ارائه في موضوعاتمختلفة خاصة حين رجوعه من فرنسا. يعتبر كتابه "الايام" سيرة ذاتية تعبر عنسخط كاتبها على واقعه الاجتماعي، خاصة بعد ان عرف الحياة في مجتمع غربيمتطور. طه حسين (1889-1973) واحد من أهم -إن لم يكن أهم- المفكرين العربفي القرن العشرين. وترجع أهميته إلى الأدوار الجذرية المتعددة التي قامبها في مجالات متعددة, أسهمت في الانتقال بالإنسان العربي من مستوىالضرورة إلى مستوى الحرية, ومن الظلم إلى العدل, ومن التخلف إلى التقدم,ومن ثقافة الإظلام إلى ثقافة الاستنارة, فهو أجسر دعاة العقلانية فيالفكر, والاستقلال في الرأى, والابتكار في الإبداع, والتحرر في البحثالأدبي, والتمرد على التقاليد الجامدة. وهو أول من كتب عن (مستقبلالثقافة) بالحماسة التي كتب بها عن (المعذبين في الأرض), وبالشجاعة التيتحرر بها من ثوابت النقل البالية, فاستبدل الاجتهاد بالتقليد, والابتداعبالاتباع, وأقام الدنيا ولم يقعدها حين أصدر كتابه (في الشعر الجاهلي)الذي كان بمثابة الاستهلال الجذري للعقل العربي المحدث والحديث في آن. ولدطه حسين في الرابع عشر من نوفمبر سنة 1889 في عزبة (الكيلو) التي تقع علىمسافة كيلومتر من (مغاغة) بمحافظة المنيا بالصعيد الأوسط. وكان والده حسينعليّ موظفًا صغيرًا, رقيق الحال, في شركة السكر, يعول ثلاثة عشر ولدًا,سابعهم طه حسين. ضاع بصره في السادسة من عمره نتيجة الفقر والجهل, وحفظالقرآن الكريم قبل أن يغادر قريته إلى الأزهر طلبًا للعلم. وتتلمذ علىالإمام محمد عبده الذي علمه التمرد على طرائق الاتباعيين من مشايخ الأزهر,فانتهى به الأمر إلى الطرد من الأزهر, واللجوء إلى الجامعة المصريةالوليدة التي حصل منها على درجة الدكتوراه الأولى في الآداب سنة 1914 عنأديبه الأثير: أبي العلاء المعري . ولم تمر أطروحته من غير ضجة واتهام منالمجموعات التقليدية حتى بعد أن سافر إلى فرنسا للحصول على درجة الدكتوراهالفرنسية. وعاد من فرنسا سنة 1919 بعد أن فرغ من رسالته عن ابن خلدون,وعمل أستاذًا للتاريخ اليوناني والروماني إلى سنة 1925, حيث تم تعيينهأستاذًا في قسم اللغة العربية مع تحول الجامعة الأهلية إلى جامعة حكومية.وما لبث أن أصدر كتابه (في الشعر الجاهلى) الذي أحدث عواصف من ردود الفعلالمعارضة, وأسهم في الانتقال بمناهج البحث الأدبي والتاريخي نقلة كبيرةفيما يتصل بتأكيد حرية العقل الجامعي في الاجتهاد. وظل طه حسين يثير عواصفالتجديد حوله, في مؤلفاته المتتابعة ومقالاته المتلاحقة وإبداعاتهالمتدافعة, طوال مسيرته التنويرية التي لم تفقد توهج جذوتها العقلانية قط,سواء حين أصبح عميدًا لكلية الآداب سنة 1930, وحين رفض الموافقة على منحالدكتوراه الفخرية لكبار السياسيين سنة 1932, وحين واجه هجوم أنصار الحكمالاستبدادي في البرلمان, الأمر الذي أدى إلى طرده من الجامعة التي لم يعدإليها إلا بعد سقوط حكومة صدقي باشا. ولم يكف عن حلمه بمستقبل الثقافة أوانحيازه إلى المعذبين في الأرض في الأربعينات التي انتهت بتعيينه وزيرًاللمعارف في الوزارة الوفدية سنة 1950, فوجد الفرصة سانحة لتطبيق شعارهالأثير (التعليم كالماء والهواء حق لكل مواطن). وظل طه حسين على جذريتهبعد أن انصرف إلى الإنتاج الفكري, وظل يكتب في عهد الثورة المصرية ، إلىأن توفي عبد الناصر, وقامت حرب أكتوبر التي توفي بعد قيامها في الشهر نفسهسنة 1973. وتحفته (الأيام) أثر إبداعي من آثار العواصف التي أثارها كتابه(في الشعر الجاهلي), فقد بدأ في كتابتها بعد حوالي عام من بداية العاصفة,كما لو كان يستعين على الحاضر بالماضي الذي يدفع إلى المستقبل. ويبدو أنحدة الهجوم عليه دفعته إلى استبطان حياة الصبا القاسية, ووضعها موضعالمساءلة, ليستمد من معجزته الخاصة التي قاوم بها العمى والجهل في الماضيالقدرة على مواجهة عواصف الحاضر. ولذلك كانت (الأيام) طرازًا فريدًا منالسيرة التي تستجلي بها الأنا حياتها في الماضي لتستقطر منها ما تقاوم بهتحديات الحاضر, حالمة بالمستقبل الواعد الذي يخلو من عقبات الماضي وتحدياتالحاضر على السواء. والعلاقة بين الماضي المستعاد في هذه السيرة الذاتيةوالحاضر الذي يحدد اتجاه فعل الاستعادة أشبه بالعلاقة بين الأصل والمرآة,الأصل الذي هو حاضر متوتر يبحث عن توازنه بتذكر ماضيه, فيستدعيه إلى وعيالكتابة كي يتطلع فيه كما تتطلع الذات إلى نفسها في مرآة, باحثة عن لحظةمن لحظات اكتمال المعرفية الذاتية التي تستعيد بها توازنها في الحاضر الذيأضرّ بها. ونتيجة ذلك الغوص عميقًا في ماضي الذات بما يجعل الخاص سبيلاإلى العام, والذاتي طريقًا إلى الإنساني, والمحلي وجهًا آخر من العالمي,فالإبداع الأصيل في (الأيام) ينطوي على معنى الأمثولة الذاتية التي تتحولإلى مثال حي لقدرة الإنسان على صنع المعجزة التي تحرره من قيود الضرورةوالتخلف والجهل والظلم, بحثًا عن أفق واعد من الحرية والتقدم والعلموالعدل. وهي القيم التي تجسّدها (الأيام) إبداعًا خالصًا في لغة تتميزبثرائها الأسلوبي النادر الذي جعل منها علامة فريدة من علامات الأدبالعربي الحديث.ً

موضوع جميل ياعمده تسلم ايدك

» قصة حياة حسام حسن عميد لاعبى العالم
» ذكرى رحيل الاسطورة احمد ذكى
» بالصور - "جيهان" تحيى ذكرى رحيل السادات الـ29 بحضور جمال وعلاء مبارك .. والخلافات العائلية تمنع طلعت من المشاركة
» مروة نصر تختتم مهرجان الخليج العربى للتزيين
» حفلة شرين فى افتتاح مهرجان الاعلام العربى